Мы против мусорного полигона на Шиесе! Московский мусор перерабатывать в пределах МКАД!


Комитет 100 создал(а) эту петицию, адресованную Минприроды и еще 2 адресатов

ШИЕС: ВОЙНА ВЛАСТИ ПРОТИВ ПРИРОДЫ И НАРОДА. ГОРЯЧАЯ ФАЗА

                                  Подпиши петицию!

Не ищите меня в Вашигтоне

РАССТРЕЛ. ВЫВОДЫ

Как и следовало ожидать Министерство обороны будет напускать словесный туман и брызгать одеколоном обосранные портки.

Вместо того, чтобы признать факт бардака и беспредела в части, устроенными офицерьём ( офицерами назвать этих гопников никак не получается ), вояки завели туманную мантру про неведомые межличностные отношения и невнятные поручения, которые каким-то странным образом повлияли на психику солдата, а он почему-то отреагировал на них восемью трупами.

А по мне, как белый день понятно, садист ротный вместе со своими прихлебателями, таким же дегенератами из числа дембелей методично и целенаправленно издевались над починенным, тем самым удовлетворяя свои скотские наклонности. За что и получили полной мерой.

Комиссия Минобороны, работающая в поселке Горный Забайкальского края, где в воинской части 54160 рядовой Рамиль Шамсутдинов вечером 25 октября расстрелял из автомата восемь своих сослуживцев, подтвердила "межличностный конфликт" и "психологическую несовместимость" Шамсутдинова с одним из находившихся в составе караула офицеров.

Однако факты физического насилия в отношении солдата-срочника комиссия не подтвердила.

"Версии о неуставных взаимоотношениях, избиениях и других видах физического насилия не нашли подтверждения. Но повышенная психическая нагрузка, испытываемая военнослужащими в ходе несения караульной службы, могла способствовать переходу межличностного конфликта к действиям, приведшим к трагедии", - цитирует РБК источник в Минобороны.

"Рядовой отказывался выполнить задание ротного, что-то вроде мытья полов. Сослуживцы решили принудить его к этому. Как только выдалась возможность, он открыл по ним стрельбу. Первым застрелил ротного", - отметил источник РИА "Новости", близкий к следствию, отметив, что Шамсутдинов не испытывает раскаяния за свои действия.


Основной

Не очень удачное высказывание



Объяснение от декана факультета ВШЭ https://www.hse.ru/staff/boytsov (по ссылке подробнее про Бойцова) по поводу русофоба Гусейнова https://colonelcassad.livejournal.com/5384587.html и его откровений про клоачный русский язык и "эту страну".

В словах профессора Высшей школы экономики (ВШЭ) Гасана Гусейнова, назвавшего русский язык «убогим» и «клоачным», нет никакого криминала, это не очень удачное высказывание, контекст которого был неправильно понят СМИ, заявил РБК декан факультета Михаил Бойцов.
«Во всем том, что касается беспокойства Гасана Чингизовича за состояние русского языка я не вижу никакого криминала, я вижу, правда, не очень удачный подбор слов и контекст, который был неправильно понят СМИ, которые обратили его эти характеристики к русскому языку как таковому, а не к некоторым явлениям, происходящем в современном русском языке», — сказал он.
Декан отметил, что по форме высказывание Гусейнова неудачно, тогда как о содержании можно спорить в зависимости от того, что там увидел читатель. Бойцов заявил, что видит в словах профессора беспокойство за состояние русского языка.


https://www.rbc.ru/rbcfreenews/5db89f609a79470d578f3ef2 - цинк

Неудачно назвал клоачным язык этой страны. Понять и простить.
Как обычно, когда такие мрази попадают в фокус общественного внимания, они резко начинают петлять, рассказывая, что "их не так поняли", что делают и их "защитники".
Да нет же, все все прекрасно поняли, отсюда и срочные попытки рассказать, что "он не это имел ввиду". Все это мы уже не раз видели в историях с чрезмерно говорливыми чиновниками, депутатами, журналистами. Сначала неправильно поняли Гладских, потом Дымарского и т.д. Вечно люди что-то "не понимают".
Особенно тонкие оттенки русофобии и ненависти к "этой стране" и ее народу.

Абсолютный цинизм!


Государственная Дума России освободила яхты и самолеты олигархов от уплаты транспортного налога, при этом инициатива о фискальных льготах для многодетных семей была парламентариями отклонена. Это в ситуации, когда 1% мультимиллионеров контролирует почти 60% всех богатств России, а у 14% граждан страны хватает денег только на еду и одежду.

101 год назад. День монархии



Вспомним простые факты.
В Англии казнили тамошнего короля. После этого Британия стала на полтора столетия "мастерской мира", самой развитой и передовой страной планеты.
Во Франции казнили тамошнего короля. После этого на два десятка лет Франция стала сильнейшей державой Европы, а потом оставалось одной из ведущих стран мира.
В России казнили царя. После этого СССР стал одной из двух мировых сверхдержав.
В Китае императора не казнили, однако продержали сколько-то лет за решёткой. Но китайцы могли себе позволить такую роскошь — там не было прямой угрозы реставрации. Сейчас Китай уже стал "мастерской мира", и медленно, но верно становится ведущим государством планеты.Collapse )

Обществоведение. К теории цивилизации.



​Власть идеи – стоящая у самых истоков формирования государства и права, культуры, науки и цивилизации – возникла не «просто так», не в праздных или скучающих умах. Идеологическая власть формировалась в жестокой и упорной борьбе без правил, свойственной зоологической среде, безыдейной, но алчной и прожорливой. Становление идеологической власти в агрессивной среде биомассы – долговременный и очень драматичный процесс, отнюдь не прямой, не линейный. Вначале была биомасса, в которой все хотят сожрать всех (а если формируются стаи – то только для нападения на другие стаи, опять же, с целью их пожирания).

В этой едкой, почти кислотной среде носителям идеологий предстояло и победить, и подчинить свою силу победителей общим для всех людей принципам, то есть почти невозможное. Носители идеологии отягощены в бою массой условностей и табу, которых у зоологического бойца попросту нет. Носители идеологии добывают победу не для себя – как зоологические особи – а для своей идеи.

Поэтому храмы и только храмы могли стать и стали точками кристаллизации государства и права, науки и культуры, цивилизации и преемственности передачи информации.

Победить зоологическую прожорливость особи мог только культ, из которого и выходит культура. Когда культ ослабевал – сокровищницы храмов вместе с их архивами растаскивались внешними грабителями или внутренними приватизаторами. Чаще всего – и теми, и другими. История изобилует примерами такого «возвращения в зверство» вроде бы окультуренного и одомашненного человека.

И неспроста: ведь ситуация, если задуматься, парадоксальная. Для существования цивилизации, её развития или хотя бы простого сохранения накопленных материальных и духовных богатств – нужны Служители. Но для служителя – его собственные, личные, интересы менее важны, чем интересы чего-то, пребывающего вовне него, отстранённого от него! Это очень парадоксальная ситуация, которой не знает животный мир: ты не мир подчиняешь себе, а себя миру, добровольно жертвуешь своими интересами – ради чужих интересов.

Например, далёких потомков, которых ты не видел, которые тебе не знакомы, до которых ты не доживёшь. И про которых ты вообще не знаешь – а будут ли они?! А вдруг завтра упадёт метеорит, и человечества не станет? А ты всё равно свои текущие интересы приносишь в жертву потомкам, веря (ключевое слово – «вера»), что они будут. Знать-то ты этого не можешь, а вот верить – можешь. На том и стоит выбор человека, который пишет книги, вместо того, чтобы идти воровать. Вообразите енота, который вместо того, чтобы потрошить бачки возле человеческого жилья сел бы книги писать! Не получается?! А как же у человечества – при всех его ордах и налётчиках – получилось?

Конечно, цивилизация с её многовековой накопительной преемственностью – не могла бы возникнуть в обществе эгоистов и смертопоклонников.

Ведь хранить чего-то для будущего «после тебя» не только скучно для эгоиста, но и очень затратно! Чтобы сохранить для потомков многовековые накопления коллективного разума цивилизации – нужно очень многим жертвовать в текущем потреблении. А современные смертопоклонники попросту не заводят детей, чтобы не тратиться на них – чего уж говорить о бремени ковчега многовекового культурного наследия?!

Динамика проста и нам очевидна:

Collapse )